MANIFIESTO GLOBALMAY PARA MAYO de 2012

http://www.globalmay.org/blog/item/94-manifiesto-global-may-version-3.html

Bajo ningún concepto se intenta imponer todas o una parte de las reivindicaciones a ninguna persona o asamblea, por favor coger las que os parezcan válidas o aumentar contenido en este hilo:
http://www.globalmay.org/component/easydiscuss/lista-de-reivindicaciones-que-acompa%C3%B1an-el-manifiesto-globalmay.html?Itemid=146

Vivimos en un mundo dominado por fuerzas incapaces ya, si es que alguna vez lo fueron, de aportar una vida digna a todos los habitantes del planeta, garantizando los derechos básicos de existencia que nos permitan vivir con dignidad y libertad. Un mundo dónde se nos dice que no hay más alternativa que la pérdida de derechos adquiridos tras largas luchas, o la renuncia a siquiera disfrutarlos.

Hemos llegado a un mundo en el que el triunfo se ha asimilado a la pérdida de valores esenciales de la humanidad, como la solidaridad y el apoyo mutuo. Es más, todo aquello que no fomente la competitividad, el egoísmo y la avaricia es presentado como disfuncional. Una ideología inmoral que se ve reforzada por la hegemonía cultural de los grandes medios de comunicación, auténticos instrumentos para crear el consenso necesario alrededor de este sistema injusto e insolidario.

Pero no nos hemos quedado callados. Hemos despertado nuestras conciencias, y estas se han sumado a una ola de conciencia colectiva que está iluminando el planeta de una punta a otra. Desde Túnez a la Plaza Tahrir, desde Madrid a Reijkiavik, desde Nueva York a Bruselas, los pueblos del mundo se han alzado, en la Primavera Árabe, en la dignidad islandesa, en la indignación del 15M o la Ocupación de Wall Street. Todos unidos hemos denunciado el estado actual del mundo. Nuestro esfuerzo ha servido para decir basta ya a escala mundial, y comenzar a forzar cambios, aún nacientes pero en los que debemos seguir avanzando.

Es por ello, que nosotros, mujeres y hombres, habitantes de este planeta, hemos decidido libre y fraternalmente hacer oír nuestra voz otra vez este 12 de Mayo en todo el mundo, para denunciar el estado actual de nuestro planeta, y exigir la aplicación de otras políticas distintas, destinadas al fomento y promoción del bien común.

Denunciamos que la actual distribución de los recursos económicos es tal que sólo una minoría muy exigua escapa de la pobreza o la precariedad. Las generaciones futuras están condenadas a recibir una herencia envenenada debido a los riesgos medioambientales provocados por muy pocos para su beneficio. Los sistemas políticos democráticos, allí dónde los hay, han sido vaciados de sentido casi en su totalidad, poniéndolos al servicio de los mismos que sólo están interesados en aumentar el beneficio para sus corporaciones o instituciones financieras, sin importar el destino del planeta o de sus habitantes.

También denunciamos que la actual crisis no es un accidente natural. Ha sido provocada por la avaricia de los mismos que han llevado al mundo hasta esta situación. Con la ayuda de una ciencia económica que ha perdido su sentido original de gestión del bien común, para convertirse en ideología al servicio del poder financiero, pretenden imponer medidas que asfixian aún más a miles de millones de personas, sin pedirles permiso, tan sólo argumentando que no hay otra solución posible. Dicen que debemos dejar nuestro futuro en manos de los mismos expertos que lo están destruyendo.

Pero también, aquí y ahora, hemos vuelto. Hemos despertado y ya no sólo para quejarnos. Ahora apuntamos a los verdaderos causantes de la crisis, a sus políticas y a sus mentiras disfrazadas de vacía retórica. Y proponemos alternativas a sus políticas, que permitan remediar la actual situación y avanzar hacia un mundo más democrático, dónde reinen los valores de la libertad, la igualdad, y la fraternidad, el viejo sueño de nuestros antepasados cuando se levantaron contra la opresión en el pasado por todo el planeta. Un mundo donde cada hombre o mujer tenga garantizado el derecho a la libre búsqueda de la felicidad, personal y colectiva

Esto es lo que exigimos:

Este manifiesto no habla, o pretende hablar, en nombre de todo en los movimientos de la Primavera Global/Occupy/TaketheSquare. Esta es una iniciativa de varios dentro de los movimientos para reconciliar manifiestos escritos y suscritos en diferentes asambleas alrededor del planeta. El proceso de escritura fue consensuado, abierto a todos, y regularmente anunciado en plataformas de comunicación internacionales, que también son abiertas para todos (como las listas de correo de las plazas, las reuniones globales semanales y el grupo internacional de Facebook). Fue un proceso largo y duro, lleno de negociaciones.

Este manifiesto es ofrecido a la gente en asambleas del planetado para discusiones, revisiones y suscripciones al texto.

No pedimos nada de los gobiernos, corporaciones o parlamentos, que algunos de nosotros ven como ilegítimos, irresponsables y corruptos. Hablamos a la gente del mundo, tanto dentro como fuera de los movimientos. Queremos un nuevo mundo, y ese mundo es posible:

1. La economía debe estar al servicio del bienestar general y del sostén y cuidado del medio ambiente, no del beneficio privado. El trabajo además debe de ser valorado y recompensado por su utilidad social, no por su productividad comercial o financiera. Por ellos exigimos:

Acceso libre y universal a la salud, la educación pública desde el parvulario a la universidad, y la vivienda de todos los seres humanos, mediante las políticas adecuadas para ello. Rechazamos frontalmente la privatización de la gestión de los servicios públicos, y el uso de estos servicios esenciales para el lucro privado.

Respeto absoluto por los derechos de la infancia, incluyendo el cuidado infantil gratuito para todos.

Jubilación digna para todos, derecho a vacaciones y baja por enfermedad.

Todo ser humano debe tener acceso a una renta adecuada para su sustento, por lo que pedimos trabajo para todos o, en su defecto, renta básica universal adecuada a los ingresos locales.

Las grandes empresas deben de ser responsables de sus actos. Por ejemplo, no habrá ayudas públicas o fiscales de cualquier tipo a aquellas empresas que violen los derechos de los trabajadores, el medio ambiente, o practiquen la subcontratación como método de descenso de los salarios.

Además de pan, queremos rosas. Todos tenemos derecho a disfrutar de la cultura, participando de un ocio creativo y enriquecedor, al servicio del progreso humano. Por ello, reclamamos la progresiva reducción de la jornada laboral, sin disminución de la renta.

La soberanía alimentaria debe ser promovida mediante una agricultura sostenible, como instrumento de seguridad alimentaria para todos. Esto debe incluír una moratoria indefinida en la producción y comercialización de transgénicos, y la reducción inmediata del uso de agroquímicos.

Exigimos políticas que entiendan que el cambio de modelo de vida será ecológico o no será. Estas políticas deben partir de una base simple: no puede malograrse el equilibrio de los ecosistemas por simple afán de lucro. De hecho, esto debe estar perseguido en todo el mundo como delito medioambiental, con onerosas penas para los culpables.

Políticas de fomento del paso de los combustibles fósiles a las energías renovables, mediante masivas inversiones que ayuden a un cambio de modelo productivo.

Exigimos la creación de estandares globales de cuidado del medioambiente, obligatorios para países, compañías e individuos. El ecocidio (daño consciente al medio ambiente, ecosistemas y la biodiversidad) debe ser reconocido internacionalmente como un crimen de la máxima magnitud.

2. Para alcanzar estos objetivos, consideramos que la economía debe de ser gestionada democráticamente, del nivel local al global, arrebatando el control de las variables fundamentales de la misma a las instituciones financieras, transnacionales, y sus lobbies. Para ello pedimos:

Control y regulación de la especulación financiera, mediante la abolición de los paraísos fiscales, un Impuesto a las transacciones Financieras (ITF), y la democratización radical del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, y del Comité de Basilea para regulación bancaria, cuyo mandato a partir de ahora debe ser el fomentar un desarrollo económico basado en la toma de decisiones democráticas. Los países ricos no pueden tener más votos simplemente por el hecho de serlo. Las instituciones democráticas deben estar controladas por el principio de que todos los humanos son iguales- africanos, argentinos, estadounidenses, griegos o alemanes.

Deben realizarse una reforma radical o completa reestructuración democrática de la Organización Mundial del Comercio, y del sistema de comercio mundial. La la mercantilización de la vida y sus recursos., así como la competencia a la baja en salarios y comercio entre los países debe terminar.

Recuperación del control democrático de los bienes comunes, entendiendo como tal todos aquellos recursos naturales e instituciones económicas fundamentales para el buen ejercicio económico. Esto es: el agua, la energía, el aire, las telecomunicaciones y el sistema financiero y monetario. En todos estos casos, la toma de las decisiones debe ser controladas por la ciudadanía, y velar sólo por sus intereses, no por los de una exigua minoría de capitalistas financieros.

Exigimos una fiscalidad regional y local que atienda al principio de solidaridad. Quién más tiene debe contribuir más al pago de los servicios destinados al bienestar colectivo. Debe además limitarse el ingreso máximo, y regularse el mínimo, en cada país, como medida efectiva para reducir la escandalosa brecha social en nuestras sociedades, y sus perniciosos efectos sociales, políticos y económicos.

No más dinero para rescatar a los bancos. Exigimos una auditoría social de las deudas contraídas por los países, tal y cómo fue realizada en Ecuador o Islandia, y no pagar la deuda ilegítima contraída con las instituciones financieras.

Separación de la banca comercial y la financiera, para evitar bancos “demasiados grandes para caer”.

Fin absoluta de las políticas de austeridad fiscal, que sólo benefician a una minoría y causan gran sufrimiento a la mayoría.

Fin de la personalidad jurídica de las corporaciones. Las empresas no pueden ser sujetos de derechos al mismo nivel que las personas. El derecho de los poderes públicos a legislar en favor de los derechos laborales, ciudadanos o medioambientales, debe prevalecer sobre la protección de la inversión o propiedades privadas.

3. Además, consideramos que los sistemas políticos deben ser plenamente democráticos. Reclamamos por tanto la completa democratización de las instituciones internacionales, eliminando el poder de veto de unos pocos países. Queremos un sistema político que represente la variedad y diversidad de nuestras sociedades. Por eso, pedimos:

Todas las decisiones que atañen a toda la Humanidad deben ser tomadas en foros democráticos, como una asamblea participativa y directa en las NU, y no en clubes de países ricos como el G20 o G8.

Queremos desarrollar una democracia lo más participativa posible, incluyendo el desarrollo de formas de democracia directa no representativa a nivel local.

Los sistemas electorales deben ser lo más justos y representativos posible, evitando sesgos que deturpen el principio de proporcionalidad.

Exigimos democracia en empresas y corporaciones. Los trabajadores, independientemente de su nivel salarial o género, deben tener poder real de decisión en las compañías y corporaciones en las que trabajan. Queremos promover las empresas cooperativas como ejemplos auténticos de democracia económica.

Pedimos la democratización en el acceso y gestión de los medios de comunicación. Estos deben servir a la educación de la ciudadanía, no a la creación de un consenso artificial alrededor de las políticas injustas.

Tolerancia cero a la corrupción política y económica. Debemos detener la influencia desmedida de los grandes negocios en la política, que es una de las mayores amenazas en la actualidad para la democracia.

Exigimos la plena libertad de expresión, reunión y manifestación, así como el cese de los intentos por censurar Internet.

También pedimos el respeto absoluto de la privacidad en Internet. Compañías y gobiernos no deben hacer uso impropio de los datos personales en Internet.

Entendemos que el gasto militar es contraproducente con una sociedad políticamente avanzada, por lo que pedimos su reducción al mínimo imprescindible.

Las minorías étnicas, culturales, sociales y sexuales deben ver plenamente reconocidos sus derechos civiles, políticos y económicos.

Algunos de nosotros pensamos que una nueva Declaración de los Derechos Humano, adecuada al siglo XXI, escrita de manera participatoria, directa y democrática, necesita ser escrita. Y ya que la actual define nuestros derechos, debe ser promovida su completa aplicación en los países pobre y ricos. Necesitamos crear instituciones que fuercen a su cumplimiento, y penalice a los que violen estos derechos, como una Corte Global que persiga crímenes sociales, económicos y medioambientales perpetrados por gobiernos, empresas e individuos. A todos los niveles, local, nacional, regional y global, nuevas constituciones e instituciones deben ser diseñadas, como está sucediendo en Islandia o ha sucedido en varios países latinoamericanos. La justicia y la ley deben ser para todos, o no serán.

Por todo esto, por todo lo que esta primavera global representa; nos veremos el 12 de mayo. Porque no queremos dejar de ser personas. No somos números, somos hombres y mujeres libres.

Por la Primavera de los pueblos!!

Por la democracia y la justicia social a nivel global!!

Tomemos las calles el 12 de Mayo!!

También tomar en cuenta que se puede adaptar el texto del manifiesto a las particularidades locales de cada asamblea, no intenatamos imponer nada, Gracias!!

Publicado en Consejo de sabios, Otro mundo es posible | Deja un comentario

Unidos por un cambio global

 

 

Título/Lema de la convocatoria:
Unidos por un cambio global
Continente:
Europa
Pais:
España
Ciudad:
Tenerife
Lugar de inicio:
Comandancia de la Marina
Fecha:
12/05/2012
Hora local:
16:00
Web de la convocatoria:
http://www.facebook.com/pages/Grupo-de-Planificacion-del-12m-en-Tenerife/271974792895117
Evento de facebook:
https://www.facebook.com/events/359209314114199/
Información ampliada:
El 15 de octubre muchísimas personas salimos a la calle en más de 1000 ciudades de 82 países. Tomamos las calles, nos organizamos y comenzamos un camino hacia un cambio global. 

El próximo 12 de Mayo volvemos a hacerlo bajo el lema “UNIDOS POR UN CAMBIO GLOBAL”. ¿Estás cansado de ver injusticias? Éste es el momento. No importa tu edad, tu ideologia, ni tu posición social… ¡estás disconforme!

¿Quieres vivir una verdadera fiesta democrática y a la vez expresarte? ¡Aprovecha! Trae tus reivindicaciones, únete a los que piensan como tú. No estás sólo, tu opinión es importante, aporta tu grano de arena a las mareas.

Además de manifestarnos queremos llegar más allá a través de un movimiento de “mareas” en los que se trabajarán los problemas que estamos sufriendo en manos de unos representantes políticos impostores (manipulados por el mercado financiero mundial) y las alternativas posibles para resolverlos, acordes a la dignidad de los ciudadanos.

CAUSAS DE ESTA ESTAFA GLOBAL QUE LLAMAN CRISIS

- Aumento del poder de los BANCOS: Imposiciones del FMI y BCE; límites en deudas privada y externas; rescate con nuestro dinero publico. El gobierno es manipulado por unos poderes económicos que no hemos elegido democráticamente.
- Hambre en el mundo, un negocio para el Capital.
- Guerra e inversiones militares.
- Aumento e impunidad de la corrupción política.
- Empeoramiento de las condiciones laborales.
- Los bienes de consumo básico aumentan su precio más rápido que nuestros salarios.
- Educación e información dirigida a ocultarnos la verdad, la manipulación mediática.
- Inexistencia de una democracia real que permita a los ciudadanos participar en las decisiones que les afectan: Democracia 4.0, mezcla de democracia directa e indirecta y reforma de la Ley Electoral. Por una participación real no excluyente en el proceso electoral, no a los beneficios bipartidistas.

CONSECUENCIAS NEGATIVAS QUE PAGAMOS TODOS:

En contra de las politicas de Recortes en derechos básicos a la mayoría de la ciudadanía:

Sanidad: Copago, recortes de servicios, aumentos de las listas de espera.
Educación Pública: Disminución de becas, subidas de matrículas, masificación de las aulas, fuga de cerebros.
Asistencia social: Exclusión social, aumento de la pobreza, emigración, desintegración familiar.
Vivienda: Aumento de pensiones y deshaucios.
Aumento del paro, pérdida de poder adquisitivo, suben los precios de todo pero bajan nuestros salarios.
Disminución de la libertad de expresión: Regulación del libre acceso a internet y el derecho a la protesta pacifica en la calle.

Llénate de Esperanza. Desde la paz, la solidaridad, el diálogo, la legitimidad y el coraje podemos entre todos entusiasmarnos con la idea de que una mejora es posible. Sólo tienes que dar el paso, un día, unas pocas horas… son suficientes para conseguirlo. El futuro de nuestros jóvenes, nuestros ancianos y nosotros mismos, está en juego. ¿A QUÉ ESPERAS? Súmate a las mareas. Somos el 99%.

MAREAS:

Nos uniremos para crear un Tsumani de Mareas para luchar contra las injusticias globales impuestas por el 1% de la población del mundo… Nadie ganará a menos que todos ganemos.

Al completar el recorrido de la manifestación las mareas informarán directamente a la ciudadanía, dando charlas o mostrando su programa de actos para los siguientes días.

¿A QUÉ SE DEDICA CADA MAREA?

Marea Roja: En defensa del Derecho al trabajo
Marea Naranja: A favor de los Derechos Sociales, Afectados por la Hipoteca y a favor de la dignidad de las personas.
Marea Blanca: A favor de una Sanidad de Calidad
Marea Negra: A favor de la Ecología, las energías renovables, y una reforma agrícola.
Marea Violeta: A favor de la Igualdad de Género
Marea Verde: A favor de una Educación de calidad.
Marea amarilla: Cultura

SOLUCIONES QUE SE APORTAN:

Eliminación de los privilegios de la clase política.

Que la dación en pago de las viviendas cancele las hipotecas de TODOS los afectados que lo soliciten.

Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera, optimización de recursos.

Protección del trabajador, enviar inspecciones de trabajo a toda empresa que no cumplan los convenios de aplicación en cada caso, informar sobre cómo hacerlo.

Reducir matrículas universitarias, equiparar precio de un postgrado al de un grado.

Disminuir el gasto energético, potenciar la investigación e instalación de plantas de energías renovables, implantación total de dispositivos de bajo consumo.

Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.

Eliminación de las SICAV.

No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.

Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.

Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.

Disminución del gasto militar.

http://mapa.12m-15m.org/?id_convocatoria=453

Propuestas

www.facebook.com/pages/Democracia-Real-Ya-Tenerife/246935348672707

http://democraciarealyatenerife.blogspot.com.es

 

Publicado en Otro mundo es posible | Deja un comentario

LAS “ESTRATEGIAS DE SUPERACIÓN” DEL HAMBRE, SEGÚN EL BANCO MUNDIAL

Por Vicent Boix

-Investigador asociado de la Cátedra “Tierra Ciudadana – Fondation Charles Léopold Mayer”, de la Universitat Politècnica de València. Autor del libro El parque de las hamacas. Artículo de la serie “Crisis Agroalimentaria”, ver más aquí-

1 de mayo de 2012

En 2011 se desató una terrible hambruna en el Cuerno de África que amenazó las vidas y los medios de subsistencia de más de 12 millones de personas, principalmente en Somalia, Yibuti, Etiopía y Kenia, aunque la situación se extendió a Sudán y a ciertas regiones de Uganda. Se han relatado situaciones caóticas y las muertes por inanición se calculan entre 50.000 y 100.000, según Oxfam y Save the Children.1 La situación estaba mejorando ligeramente en la región, gracias la acción humanitaria y a las lluvias que tuvieron lugar a finales de 2011,2 pero a pesar de todo, 8 millones de personas siguen recibiendo atención humanitaria y la FAO ha lanzado una alerta porque el pronóstico para la próxima temporada de lluvias parece indicar que lloverá menos de lo previsto.3

La crisis está lejos de solucionarse y en los últimos meses se ha extendido a ocho países del Sahel, donde se calcula que hay aproximadamente quince millones de personas en riesgo grave de inseguridad alimentaria. Los estados más afectados son Níger (5,4 millones, 35% de la población), Chad (3,6 millones, 28% de la población), Malí (3 millones, 20% de la población), Burkina Faso (1,7 millones, 10% de la población), Senegal (0,85 millones, 6% de la población), Gambia (0,71 millones, 37% de la población) y Mauritania (0,7 millones, 22% de la población), aunque la zozobra también se ha propagado a Camerún y Nigeria.4

El incremento de los precios de los alimentos

Para diversos organismos la causa de las tragedias en el Cuerno de África y en el Sahel ha tenido su origen en el aumento de los precios de los alimentos, en la sequía existente en la región y en las malas cosechas. La realidad es que junto a los motivos coyunturales como la sequía o la reducción de las siembras, habría que añadir otros “históricos” como la desestructuración de las comunidades y de sus tradiciones agrícolas, una deficiente política agraria, fomento de la agroexportación en detrimento de la soberanía alimentaria y la agricultura campesina para consumo propio y venta en mercados nacionales, etc.

Todo ello ha ocasionado que muchos países africanos dependan de las importaciones de comida, y con ello, de unos precios internacionales de los alimentos que se han duplicado en menos de una década. Inicialmente este aumento se quiso vincular, perversamente, con la oferta y la demanda de alimentos y materias primas agrícolas (sobre todo cereales). Pero con el paso del tiempo se ha reconocido que este incremento guarda más relación con la inversión financiera en los mercados alimentarios de futuros, como se puede ver en la gráfica.

Elaboración propia con datos de GRAIN, FAO e Instituto Internacional de Finanzas.

De esta forma el Parlamento Europeo reconocía en enero de 2011 que “…estos acontecimientos están sólo en parte provocados por principios básicos del mercado como la oferta y la demanda y que en buena medida son consecuencia de la especulación (…) los movimientos especulativos son responsables de casi el 50 % de los recientes aumentos de precios…”.5 En la misma dirección, Olivier de Schutter, relator de Naciones Unidas para el derecho a la alimentación, manifestaba en septiembre que “El apoyo a los biocombustibles, así como otros aspectos relacionados con la oferta [como las malas cosechas o la suspensión de exportaciones] son factores de una importancia relativamente secundaria, pero en el tenso y desesperado estado de las finanzas mundiales desencadenan una gigantesca burbuja especulativa”.6

Durante décadas se promovió una agricultura exportadora de alimentos y materias primas creando a su vez dependencia hacia las importaciones, lo que ha originado dinámicas desastrosas como la anunciada por la FAO a inicios de 2011, que supuso la antesala a la actual crisis alimentaria que vive África: “…los países de bajos ingresos y déficit de alimentos han sido golpeados con dureza por las subidas de los precios en los últimos años. Debido a esta alza, muchos de estos países han tenido que pagar facturas más elevadas por la importación de alimentos. Casi todos los países africanos son importadores netos de cereales. Las personas más afectadas por el alza de precios son los compradores netos de alimentos, como los residentes urbanos y los pequeños campesinos, pescadores, pastores y trabajadores agrícolas que no producen alimentos suficientes para cubrir sus necesidades. Los más pobres de entre ellos destinan más del 70-75 por ciento de sus ingresos en la compra de alimentos.”.7

Las estrategias de superación

En un reciente informe del Banco Mundial, se mencionan las denominadas “estrategias de superación” para combatir el hambre. Estas mal llamadas “estrategias” no son más que sacrificios que, de manera obligatoria ante una situación de crisis alimentaria, deben realizar las personas para saciar mínimamente sus necesidades nutricionales. Para dar más luz sobre este controvertido tema, el propio organismo indica que “Los mecanismos de superación no son universales, pero normalmente involucran respuestas comunes entre las familias y los países. En primera instancia, la respuesta implica alguna forma de ajuste en el consumo (comer alimentos más baratos y reducir el tamaño y la frecuencia de las comidas) y conductas de normalización del consumo (pedir dinero prestado, comprar alimentos a crédito, vender activos y buscar más empleo)…”.

En principio se podría creer que el Banco Mundial únicamente informa sobre algunas actuaciones desesperadas que aplica la gente en momentos de emergencia. Pero realmente esta corporación llega a justificarlas y las ve como una herramienta más para paliar el hambre, aseverando que “Las estrategias de superación pueden atenuar algunos de estos riesgos, con opciones que generen impactos muy positivos en el bienestar…”.

El organismo multilateral acepta estas conductas, aunque no tiene más remedio que confesar la realidad y reconocer que, el menor consumo de alimentos y la incapacidad de costear una dieta equilibrada conducen a una ingesta menor de micronutrientes. Asimismo confiesa que los niños, las embarazadas y los enfermos crónicos requieren una alimentación más nutritiva y variada, y por tanto disponen de menos mecanismos de superación. Sin embargo el Banco Mundial, milagrosamente complementa sus “estrategias de superación” con la caridad de los estados nacionales: “…las intervenciones públicas deben considerar las conductas de superación, complementar sus efectos positivos y mitigar sus deficiencias. Por ejemplo, los programas de alimentación escolar pueden reducir el incentivo de los padres de sacar a sus hijos de la escuela para que trabajen, al igual que las transferencias en efectivo condicionadas. Gracias a estas remesas puede no ser necesario saltarse comidas y con programas nutricionales bien focalizados, se logra reducir la insuficiencia de micronutrientes debido a la falta de comidas.”.8

En definitiva, algunas de las posibles soluciones propuestas por el Banco Mundial ante las actuales crisis alimentarias, pasan por una reducción en la ingesta de comida, el préstamo de dinero para comprarla y la caridad a través de la ayuda alimentaria como complemento a las “estrategias de superación”. Pocas cosas pueden añadirse a semejante declaración de principios. Los especuladores que sigan incrementando sus réditos en los mercados de futuros, los acaparadores que perpetúen la colonización de los países empobrecidos y las multinacionales del agronegocio que mantengan el control sobre la cadena alimentaria. Que sigan siendo las personas y las naciones las que se sacrifiquen siempre. Los otros que mantengan sus lucrativos negocios.

1 SAVE THE CHILDREN y OXFAN: “Un retraso peligroso”, 18 de enero de 2012.

2 FAO: “Termina el hambre en Somalia pero la situación sigue siendo muy grave”, Nairobi, 3 de febrero de 2012.

3 FAO: “Llamamiento urgente de la FAO para el cuerno de África”, Roma, 23 de marzo de 2012.

4 FAO: “Urge ayudar a los agricultores y criadores de ganado afectados por la sequía en el Sahel”, Roma, 9 de marzo de 2012.

6 KNAUP, H., SCHIESSL y M., SEITH Y.A.: “El hambre cotiza en bolsa”, en El País, Madrid, España, 4 de septiembre de 2011.

7 FAO: “Guía para los países afectados por el alza de los precios alimentarios”, Roma, 15 de enero de 2011.

8 BANCO MUNDIAL: “Tendencia en los precios mundiales”, febrero 2012, en: http://www.bancomundial.org/temas/preciosalimentos/alerta/enero-2012.htm

http://www.elparquedelashamacas.org/html/banco_mundial.html

Publicado en Consejo de sabios, Opinión, Otro mundo es posible, Salud y Alimentación | Deja un comentario

Transparencias fugadas

Publicado en Letras y Naturaleza, Patrimonio Cultural, Poesía | Deja un comentario

LOS HIJOS DE LOS DÍAS (Mayo 1)

LOS HIJOS DE LOS DÍAS de Eduardo Galeano

Mayo 1

Día de los trabajadores

“Tecnología del vuelo compartido: el primer pato que levanta vuelo abre paso al segundo, que despeja el camino al tercero, y la energía del tercero alza al cuarto, que ayuda al quinto, y el impulso del quinto empuja al sexto, que presta viento al séptimo…
Cuando se cansa, el pato que hace punta baja a la cola de la bandada y deja su lugar a otro, que sube al vértice de esa V que los patos dibujan en el aire. Todos se van turnando, atrás y adelante; y ninguno se cree superpato por volar adelante, ni subpato por marchar atrás.”

En “LOS HIJOS DE LOS DÍAS”, pag. 147

Entrevista

Presentación de “Los hijos de los días” en Buenos Aires

Publicado en Consejo de sabios, Letras y Naturaleza, Otro mundo es posible, Patrimonio Cultural | Deja un comentario

UBUNTU

Hace unos días recibimos un correo de un amigo con esta preciosa foto y la siguiente historia que compartimos en el blog:

“Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.

Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.

Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?”

UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: “Yo soy porque nosotros somos.”

Y en Wikipedia podemos leer: Hay varias traducciones posibles del término al español, las comunes son:

“Humanidad hacia otros”
“Soy porque nosotros somos”
“Una persona se hace humana a través de las otras personas”
“Una persona es persona en razón de las otras personas”
“Todos para uno y uno para todos”
“Yo soy lo que soy por lo que todos somos”
“La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad.”

Esta última es una definición más extensa a la par que exacta:

Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.

Publicado en Consejo de sabios, Letras y Naturaleza, Otro mundo es posible, Patrimonio Cultural | Deja un comentario

“La sanidad está en venta. Y también nuestra salud”

Prólogo de Vicenç Navarro

Carles Muntaner , Clara Valverde, Gemma Tarafa , Joan Benach

Icaria Editorial

ISBN: 978-84-9888-430-2
páginas: 112

Disponer de una atención sanitaria pública, universal y de calidad es un derecho ciu­da­­dano, independiente de la condición so­cial o lugar de residencia. La progresiva aplicación de políticas neoliberales, que desmantelan el Estado del bienestar y favorecen la priva­tización de la sanidad, daña nuestra sa­lud y aumenta la desigualdad. Como si fuera una mercancía más, la sanidad pública está “en venta”: se cierran centros de atención prima­ria, urgencias y quirófa­nos, aumentan las listas de espera, se am­plia el repago… La ciu­­da­danía debe saber lo que nos jugamos: per­­der un derecho esen­cial conseguido tras lar­­gas luchas so­cia­les. El crecimiento de un movimiento popular, par­­ticipativo y valien­te, que de­fien­de y promue­ve la mejora de la sanidad pública es motivo de esperanza. Es­te libro puede ayudar a que la ciudadanía de­­fienda un derecho hoy seria­mente amenazado.

Prólogo de Vicenç Navarro: http://www.vnavarro.org/?p=7194

Prólogo escrito por Vicenç Navarro titulado “Lo que está en juego” en el libro “La sanidad (y nuestra salud) está en venta”, escrito por Joan Benach, Carles Muntaner, Gemma Tarafa y Clara Valverde, febrero de 2012.

La Segunda Guerra Mundial fue una guerra contra el nazismo y el fascismo llevada a cabo por una alianza mundial de fuerzas progresistas con el objetivo de alcanzar un mundo mejor. El enorme sacrificio que significó la guerra, sobre todo para las clases populares de los países participantes en el conflicto bélico, se hizo con la esperanza de que con la derrota del nazismo y el fascismo en cada país se construyera una sociedad capaz de alcanzar las expectativas de las generaciones presentes y futuras. Parte de estas expectativas fue el desarrollo de un diseño internacional, que incluyera una sociedad de naciones llamada Naciones Unidas, orientada a desarrollar y garantizar los derechos humanos en cada país, entre los cuales destacaba el derecho a la salud. Ese fue el momento en que la salud se definió no sólo cómo la ausencia de enfermedad, sino también como buena calidad de vida y como el bienestar social de las personas y las comunidades. Para todo ello hacía falta desarrollar al máximo el potencial humano en todas sus dimensiones, no sólo biológicas, psicológicas y emotivas, sino también las sociales. Esta concepción de lo que es la salud, ha sido el banderín de enganche de todas las fuerzas que han luchado durante los siglos XX y XXI por una sociedad que permita y facilite el logro de ese derecho humano. Ello explica que la gran mayoría de Constituciones actuales hayan incorporado ese derecho entre los más importantes en su compilación de derechos, siendo una función de los Estados respetarlo, apoyarlo y  desarrollarlo. Así consta, por ejemplo, en el artículo 43 de la Constitución Española, que claramente reconoce “el derecho a la protección de la salud (…) Compete a los poderes públicos organizar y tutelar la salud pública a través de medidas preventivas y de las prestaciones y servicios necesarios. La Ley establecerá los derechos y deberes de todos al respecto”.

Hoy es importante reafirmar de nuevo ese derecho, en un momento en que muchos representantes políticos parecen poner en cuestión tal derecho. Recientemente, nada menos que el Conseller de Salut del Gobierno de la Generalitat de Catalunya, el Sr. Boi Ruiz, ha indicado que la salud es un bien privado que depende de uno mismo y no del Estado, una postura que entra claramente en contradicción con la Constitución Española y con el Estatut d’Autonomia de Catalunya (aprobado en referéndum por la población catalana, el Parlament de Catalunya y las Cortes Españolas), donde consta claramente que el Estado y la Generalitat de Catalunya tienen que garantizar tal derecho. Que la máxima autoridad sanitaria catalana niegue o cuestione ese derecho, transformándolo en una mera prerrogativa individual, personal y privada es extremadamente regresivo. Es probable que en España ésta no sea una voz aislada, pues en la actualidad muchos otros personajes con responsabilidad pública actúan acorde con esa visión privatizadora y mercantil de la salud y de la sanidad que nos retrotrae al siglo XIX o inicios del siglo XX, antes de la Segunda Guerra Mundial, que echa por los suelos el derecho adquirido reflejado en la Constitución y el Estatut. Derechos, por cierto, que fueron refrendados en la Ley General de Sanidad y en la recientemente aprobada Ley de Salud Pública catalana.

El libro del cual forma parte este prólogo documenta ampliamente las consecuencias que la privatización y la mercantilización tienen en la sanidad, la salud y la equidad. Con el detalle y rigor que caracterizan los bien conocidos trabajos de investigación de sus autores, el libro va desmontando pieza a pieza el enorme entramado ideológico, tecnocrático y político construido -con la inestimable ayuda de las cajas de resonancia proveídas por los grandes medios de comunicación- para justificar la venta de la sanidad pública y la progresiva eliminación del derecho a la salud.

Otro aspecto relacionado con el punto anterior y también muy preocupante es la aseveración del Conseller de Salut de la Generalitat, Boi Ruiz, de que la salud de la ciudadanía depende de su genética, los antecedentes familiares y hábitos personales. Este libro muestra el enorme error planteado por esa sesgada postura ideológica que, por cierto, está ampliamente aceptada por grandes sectores de los establishments conservadores. Si bien esos factores influyen en la salud de la población, su valor explicativo es menor frente a otras variables y factores sociales y políticos de mucha mayor importancia pero que raramente aparecen en los medios de mayor difusión. La literatura científica, bien analizada y resumida en este libro, es contundente. El componente genético juega un papel menor en explicar el nivel de salud de la población. Mayor importancia tienen los comportamientos dietéticos, el ejercicio físico y otros “estilos de vida” relacionados con hábitos que reflejan conductas de las personas. Pero incluso estos factores tienen menos importancia que lo que la OMS denomina Determinantes Sociales de Salud, otro tema central del texto. Tal término incluye la acumulación de factores sociales como el desempleo, la precariedad laboral, la contaminación ambiental, la disponibilidad de vivienda digna, la inseguridad alimentaria y el limitado acceso a una alimentación adecuada, las facilidades educativas, las desigualdades de renta y propiedad, la escasa posibilidad de participación y expresión democrática, entre otros. El hecho de que un ciudadano de Pedralbes en Barcelona (uno de los barrios más pudientes de la ciudad), viva 10 años más como promedio que un ciudadano de Nou Barris (un barrio de clase trabajadora no cualificada), no se debe, como parece creer el Conseller Boi Ruiz, a que tengan estructuras genéticas distintas o comportamientos personales diferentes, sino al contexto económico, político y social que configura su desigual nivel de salud y calidad de vida.

Por otra parte, el texto identifica y plantea con nitidez otro tema esencial: la gran importancia de la atención sanitaria pública como determinante de la salud y la equidad. Esa atención sanitaria pública, fruto de largas luchas sociales, está hoy fuertemente cuestionada y atacada por fuerzas económicas y políticas muy conservadoras que, como el libro señala con precisión, utilizan estrategias como la difusión de la ideología biomédica de la salud, “culpabilizar” a los enfermos de abusar del sistema sanitario o no cuidar su salud, difundir el sistema privado de lucro, la supuesta mayor “eficiencia” de la gestión privada por encima de la pública, la necesidad de “racionalizar” un sistema público debilitándolo e instaurando copagos y mecanismos de gestión privados que supuestamente harán que el sistema público sea “más eficiente y sostenible.” Los datos y argumentos que presentan los autores (investigadores de gran prestigio y reconocimiento internacional, dos de los cuales han sido los únicos miembros catalanes y españoles que participaron en la Comisión de Determinantes Sociales de la Salud de la OMS) son robustos y deben ayudar a que toda la sociedad realice una profunda reflexión sobre estos temas forzando a que las autoridades públicas mantengan y amplíen el derecho a la sanidad y la salud de la población catalana y española, tal y como apoya el 87% de la población según las encuestas.

En un importante capítulo final, el libro apunta también a que la “solución” de esa preocupante situación no es técnica sino política, y que los retos son muy importantes. Destaquemos tres: cambiar el lenguaje y la conciencia personal y colectiva sobre la salud y sus causas mostrando un modelo de salud público alternativo al discurso neoliberal dominante que tenga en cuenta los determinantes sociales; hacer alianzas entre los movimientos sociales y las fuerzas populares con los profesionales, investigadores, expertos y académicos que trabajan en favor de la sanidad pública y la equidad; y reconstruir luchas democráticas, participativas y unitarias que frenen la privatización de la sanidad pública defendiendo su universalidad, equidad y calidad.

La población debe ser consciente de lo que está en juego: un derecho esencial como la sanidad pública y la salud que, fruto de largas luchas populares, está reconocido en los documentos legislativos. Si la información es poder, el conocimiento incluido en este libro constituye un recurso muy valioso que ha de permitir concienciar y dar más poder a la ciudadanía para defender un derecho hoy seriamente amenazado.

Vicenç Navarro

Barcelona, 13 de febrero de 2012

 

Publicado en Consejo de sabios, Opinión, Otro mundo es posible, Salud y Alimentación | 1 comentario

Dos nuevos libros de Jorge Riechmann y un blog

Gracias amigo, “tratar de comprender, tratar de ayudar” es el nombre ( impecable, preciso) de tu blog que he descubierto hace dos días. Gracias por tratar de comprender, por ayudar, por cooperar y continuar cooperando. Por estar más cerca y regalar esta herramienta ya imprescindible para mantenerse despierto, reencontrar la lucidez, aprender a contemplar, a compartir, a sentirse vivo…

POEMAS LISIADOS

96 páginas, formato 105 x 150 mm, encuadernación rústica cosida
PVP: 5,00 euros (IVA incluido)
ISBN: 978-84-937973-8-6

«Si finalmente
en la configuración de sedimentos las catástrofes de ayer
han dejado huesecillos esquirlas y raíces que quepa disponer
formando algo parecido a un rostro humano
lo llamaremos en primera instancia
poema
y de antemano
lo sabremos lisiado»

Secciones del poemario:
0. poética desorbitada
i. generosidad y equívoco
ii. tratar de amar
iii. corredores de fondo

FRAGMENTOS

La Oveja Roja

 

EL COMÚN DE LOS MORTALES

“Pocos poetas tan comprometidos como Jorge Riechmann en remover conciencias, en plantear una reflexión crítica e irónica sobre los desmanes del «capitalismo avanzado», pero pocos también tan dotados para usar la poesía como palabra reveladora, como vía de autoconocimiento y búsqueda de sentido.

Somos un instante en la belleza del mundo, dicen sus versos, y sin embargo qué poco sabemos del mundo, qué poco lo merecemos. Y cuanto más denuncia el poeta los daños de nuestra sociedad de la hybris, también llamada sociedad industrial, más asombro le causa el milagro de la vida mínima. Cuanto más le conmueven los dones de la naturaleza o la humildad del prójimo, más le indigna el capital financiero que todo lo nubla. En la sobreabundancia y el vacío, en los signos de la muerte y de la destrucción, que todo se lo llevará por delante, la poesía le descubre la esperanza de aprender y amar, la verdad última de la compasión y la disolución del yo, la comunión más sabia con aquello que nos recuerda el paraíso del que fuimos expulsados.”

APENAS LLUVIA

Esta mañana algunas gotas de lluvia, apenas
un rastro de humedad sobre la piel polvorienta
de las cosas, como caricia apenas esbozada

El aire de septiembre amplifica ese olor. La tensa tierra
aguardaba más, necesitaba más, pero
quien corría como un lobo ha de aprender
a no desdeñar el pausado trotecito

El tiempo pasa, murmura
la lluvia, y aún estamos vivos

Aspiremos a fondo la fragancia
de tanto acontecer. Como una
manera de presentir apenas la justicia
entre la prieta oscuridad, como una mano
apenas mojada que siguiera buscando y rebuscando

y completase a lo lejos la caricia

tratar de comprender, tratar de ayudar: blog de Jorge Riechmann

Entrevista

“Hay que reivindicar la cultura de la pobreza”

Publicado en Letras y Naturaleza, Otro mundo es posible, Poesía | Deja un comentario

El barrio del fin del mundo

 

Álvaro Santana Acuña[1]

En 1888 Jack el Destripador mató a cinco prostitutas y mutiló horriblemente sus cuerpos. Los asesinatos en serie ocurrieron en Whitechapel, uno de los barrios más insalubres de Londres habitado por prostitutas, emigrantes sin estrella y menesterosos. Si Jack el Destripador hubiese vivido en Santa Cruz de Tenerife en 1888 habría asesinado a sus víctimas en El Toscal. Como Whitechapel, El Toscal era entonces un barrio de mujeres perdidas, proletarios empleados en el puerto y campesinos sin tierra ansiosos por emigrar a América. Los burgueses con sus zapatos de charol y las damiselas con sus enaguas almidonadas no se atrevían a visitarlo. El ayuntamiento llegó a silenciar ante la opinión pública un brote de cólera ocurrido allí en 1907.

En 2012 Whitechapel es un vibrante barrio multicultural. Acoge a varias de las galerías de arte más influyentes del mundo, se respira un importante activismo político y sus calles sirven de plató para películas. Todo ello sin perder su identidad histórica como barrio de clase trabajadora. Mientras, en 2012, El Toscal continúa siendo el barrio del fin del mundo. El ayuntamiento actúa como un Jack el Destripador, estrangulando al barrio lentamente al privarle de servicios públicos básicos. Su deseo es clavarle el cuchillo del Plan General de Ordenación y sacarle las entrañas: sus casas terreras, pasajes y ciudadelas.

¿Por qué? En 1888 El Toscal era un barrio de las afueras. Hoy ocupa miles de metros cuadrados de suelo urbanizable en pleno Santa Cruz. ¡Paradojas del destino! Ese barrio que burgueses y damiselas jamás pisaban se ha convertido en una reliquia del centro histórico. Hasta la década de 1950, Santa Cruz se comparaba en hermosura a Lisboa. Pero entre 1955 y 1970 la mayor parte del centro fue descuartizado. Desde hace años el ayuntamiento (y los especuladores) pretenden hacer lo mismo en El Toscal. Ahora, el alcalde y el concejal de urbanismo para disfrazar sus intenciones afirman que seguirán el plan del centro histórico de La Laguna. Es decir, un plan nefasto de especulación patrimonial implantado por la empresa privada multinacional “Arquitectura, Urbanismo y Cooperación”.

Como en La Laguna, las casas terreras de El Toscal serán las primeras víctimas del plan. Luego lo serán las ciudadelas, una vivienda característica de finales del siglo XIX donde los habitantes compartían espacios como los baños y la cocina. En otras ciudades, viviendas similares están protegidas por ley. Por ejemplo, Nueva York y Edimburgo cuentan con museos del “tenement house”, donde se enseña la adversa pero muy digna historia de esas casas y sus habitantes. ¿Qué pretende hacer el ayuntamiento? Destruir la historia. Demolerá la ciudadela de la calle de las Tribulaciones y así ya sólo quedarán tres. (Llegaron a existir más de veinte). Paradójicamente, el ayuntamiento lo gobierna un partido nacionalista que dice proteger nuestra historia y velar por los intereses de las familias canarias.

Para estrangularlo mejor, el ayuntamiento pretende peatonalizar parte de El Toscal. El resultado será como en La Laguna: la liberalización salvaje de las actividades comerciales. Con la fiebre del oro de la peatonalización, el pequeño y mediano comercio toscalero empezará a desaparecer y será reemplazado por franquicias que pagarán alquileres más altos para abrir en la nueva zona comercial de moda. El pez gordo se comerá a los pequeños. Asimismo, los residentes serán expulsados, indefensos ante la subida de los alquileres y la presión del capital foráneo deseoso de convertir viviendas familiares en oficinas y demás.

La solución es fácil pero requiere más que nunca del gran coraje mostrado por las y los toscaleros. Primero, deben exigir en la actual revisión del Plan Especial de El Toscal que la ciudadela de la Tribulaciones sea convertida en un museo dedicado a la historia del barrio y el puerto de Santa Cruz. Asimismo, una comisión vecinal autónoma ha de supervisar la gestión del patrimonio toscalero. Y segundo, deben exigir un sistema de cupos para contrarrestar la liberalización de las actividades comerciales. Es decir, las franquicias y similares sólo podrán alquilar un porcentaje limitado de locales. El resto los ocuparán pequeños y medianos comerciantes, preferentemente de la zona. El mismo sistema de cupos debe aplicarse a la vivienda. Así El Toscal seguirá siendo un barrio residencial y no una prolongación de la zona de oficinas en el entorno de la calle San José. Sin una comisión vecinal y un sistema de cupos, El Toscal será pronto otro recinto histórico más convertido en el parque temático de moda para deleite de turistas y ganancia de franquicias multinacionales. El barrio de Whitechapel nos recuerda que en El Toscal pasado y presente pueden convivir en armonía. El ayuntamiento no cederá fácilmente, pero la historia y la dignidad humana están del lado de las y los toscaleros.


[1] Historiador y sociólogo. Universidad de Harvard. Correo electrónico: asantana@fas.harvard.edu

Publicado en Arquitectura, Opinión, Patrimonio Cultural | Deja un comentario

Rincones del Atlántico en IDEASS

Rincones del Atlántico fue invitada para figurar en la página Web de Ideass como metodología innovadora en las secciones: “Economía verde territorial”: http://www.ideassonline.org/news/banners.php?cat=1&page=2 y en “Rescatando saberes”: http://www.ideassonline.org/news/banners.php?cat=2

IDEASS es un programa de cooperación internacional que tiene la finalidad de fortalecer los procesos de desarrollo territorial integrado y participativo, mediante la utilización cada vez mayor de la innovación. Apunta a mejorar la capacidad de los actores territoriales, públicos y privados, de responder a las necesidades de la población, a través de modalidades e instrumentos innovadores y eficaces, adoptados tanto a nivel nacional como en otros países.
IDEASS se enmarca en los compromisos de las grandes Cumbres mundiales de los años ’90, y de la Asamblea del Milenio, dando la prioridad a la cooperación entre los actores del Sur, con el apoyo de los países mas industrializados. Consiste en la identificación, promoción y transferencia de las innovaciones que han demostrado contribuir al desarrollo humano, a la valorización de los recursos del medio-ambiente, a la reducción de la pobreza y de la exclusión.

Publicado en Arquitectura, Otro mundo es posible, Patrimonio Cultural, Patrimonio Natural, Rincones del Atlántico | Deja un comentario